凯发K8在线官网廉范 最受西汉成都老百姓喜爱的太守因他一项晚上不禁火的政令，成都经济更趋繁荣，就连平生没有短衣的人，都穿上了五条裤子，不少老百姓以其名为子女取名……
廉范（21—卒年不详），字叔度，京兆杜陵（今陕西省西安市）人。廉范出生在一个显赫的家族当中，据《后汉书·廉范传》记载，廉范是战国时期赵国著名将领廉颇的后代，其曾祖父廉褒，在西汉成、哀帝时曾为右将军，祖父廉丹，在王莽当政时官至大司马。
新莽之乱，天下扰攘，廉范的父亲入蜀避祸，结果客死于蜀、汉之间，廉范则流落到西州（今川东一带 ），直到15岁才回到故乡。
为让客死他乡的父亲“叶落归根”，廉范跨越千山万水，重回蜀地，以迎回父亲尸骸。当时的蜀郡太守是廉范祖父廉丹的旧部——张穆。他看到廉范亲迎父骸很是感动，便提出资助钱财帮助廉范。但廉范礼貌拒绝了前辈的好意并将所赠钱财全部退回，坚持由自己和宾客背着父亲的棺柩回乡。
出乎意料的是，当廉范途中渡河时，所乘船只却不幸触礁，为保父亲遗骸，廉范紧紧抱着棺柩，宁死也不肯放手，所幸同行之人施以援手，他才得以脱险。
张穆听闻此事后更受感动，再次派使者持重金而来，希望提供帮助，廉范毅然说道：“石生坚，兰生香，前后相违，不忍行也。”意思是廉氏世代正直，自己不能败坏了家族的名声。
至汉明帝时，廉范被举为茂才，步入东汉官场。数月后，又升迁为云中郡（今内蒙古托克托旗）太守，后又历任武威、武都二郡太守。此二郡处于边地，民风强悍，但是廉范却都能做到“随俗化导，各得治宜”。
东汉建初六年（81），汉章帝任命廉范为蜀郡太守。蜀郡治所成都，战国时便已物产丰盛，经济发达。司马错建言秦惠文王征服巴蜀时说：“其（蜀）国富饶，得布帛金银，足给军用。”及至西汉，城里人口众多，足有七万六千七百二十六户人家。扬雄曾作《蜀都赋》曰：“东西鳞集，南北并凑。驰逐相逢，周流往来。方辕齐毂，隐隐轸轸。”可见成都街道房屋鳞次栉比，人流车马熙熙攘攘。
正是由于一座座房屋紧挨着，一旦失火，容易蔓延，从前的法令遂禁止百姓晚上点灯做工，以防火灾。但是成都百姓的重要生活来源就是手工业，特别是蜀锦自古闻名。晚上不能纺织做工，不能从事生产活动，会严重影响百姓的收入。故而人们每晚偷偷点灯工作，但这显然更容易失火，于是火灾每天都有发生。
如何既能满足百姓晚上做工的需要，又能防范火灾呢？经过一番思索，廉太守果断废除了原来的法令，凯发K8官网平台前提是严格责成每家每户房前放一个大水缸，储存足量的水。
这样一来，火灾隐患被遏制了，人们的生产生活也都方便起来，经济更趋繁荣，就连平生没有短衣的人都有了五条裤子。成都人感念廉范的功绩，将之编成歌谣——“廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。”
在诗文中，廉范成为历代地方官员一心为民、施行善政的代名词，被誉称“绔襦之政”，千百年来被文人墨客反复吟诵。
如宋代辛弃疾送好友郑厚卿赴衡州就任时，作词鼓励他为官一任，造福一方：“莫信君门万里，但使民歌五绔，归诏凤凰衔。”又比如“民讴在处思廉范”“蜀郡廉范不禁夜，一襦五绔惟民利”等诗句更是贯穿于整个封建时代，甚至还被编进《幼学琼林》等儿童启蒙读物中。
更有文人将廉范对蜀人的影响与文翁相提并论，称：“文翁建学，肇兴齐鲁之风；廉范下车，咸咏绔襦之政。”
当廉范离开巴蜀的时候，老百姓为纪念他的功绩，在给自己的子女起名字时，往往会加一个“廉”字，据记载，当时老百姓生子以廉为名者，就达千数。
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